All your moneys are belong to us.

No tardó mucho en aparecer el listillo que decidió aprovecharse de los fenómenos extraños que están teniendo lugar en el logo de Google.

El mismo día que por todo el mundo se extendía el logo del ovni abductor de Os, fue creado el sitio: unexplainedphenomenon.org, con el título "Unexplained Phenomenon - The explorations of our Universe", y el subtítulo: "We have inherited this Earth and now we ask, for what?".
Como se puede ver en la imagen, de inmediato saltó el merolico, tomó la curiosidad causada por Google, y se lanzó a por el negocio.

All your $11.11 USD are belong to us... then we will set you up the bomb...

Promete, la página, para el día siete de septiembre "Distribuir el Mensaje", y para el nueve "Distribuir el video".
Ahora, esto no distaría mucho de una campaña de marketing viral, si no fuera por que enseguida la página invita a unirse a Unexplained Phenomenon, "Ganar acceso y apoyar económicamente" al sitio. Once dólares con once centavos es la módica suma que solicita la página para... motivos misteriosos, supongo. Acepta VISA y Máster Card.
Tal vez estas personas, tras darse cuenta de que habían "Heredado la Tierra" y preguntarse "¿Para qué?", concluyeron que la razón era ganar dinero.
Ya no estamos hablando de un simpático fenómeno de internet que tiene a mucha gente, sin nada mejor que hacer (como moi), interesada en descubrir de qué va el rollo de Google. No es como con la página aquella de la loteria del marketing viral de la película 2012. No te piden que simplemente proveas tu correo electrónico, donde lo más que te puede pasar es que recibas spam en cantidades industriales en la cuenta desechable que guardas para estos casos. No es un jueguito. Te piden los datos de tu tarjeta de crédito y presumiblemente, si es que el tal LinkPoint Connect es una verdadera y honesta empresa encargada de manejar transacciones económicas por la red, te dejan con once dólares menos, unos 140 pesos aproximadamente. Pero si LinkPoint Connect es parte de la estafa, te dejan sin todo aquello que te puedan quitar antes de que te des cuenta y canceles tu tarjeta.
Y esto es lo que me da rabia de la parafernalia paranormal, que todo se mueve alrededor del dinero... y luego todavía hay quien afirma que se trata de revelar "La Verdad". Ya lo dijo una vez Maussan cuando uno de sus contactados resultó ser un farsante, él es un comunicador, no un investigador; en otras palabras, él está en ello por los ratings y el dinero, no por la verdad.

Claro que esto no tiene por que ser parte de algún nefario plan de Google... sería una tontería por parte de Google hacer algo así. Es sólo algún listillo que decidió hacer dinero con el furor de la gente.
¿Pero de qué va lo de Google?
Bueno, en la entrada anterior comenté que para mi era cosa de una campaña viral para Fringe, ahora no estoy tan seguro.
Parece ser que, según una nota publicada en el blog de Google en Corea, que el de ayer fue sólo el primero de tres logos que aparecerán a lo largo de este mes, misteriosos todos ellos, y todos haciendo alusión a lo que de verdad está tratando de conmemorar Google. Según esta fuente, el siguiente logo aparecerá el día 15 de este mes, y el siguiente más adelante (supongo). Y también al parecer, hay tres palabras que son dan pistas para entender de qué se trata: "invisible", "misterio" y "novela". Y según la primera página que enlazo, todo esto podría conducir a la conmemoración del natalicio de H.G. Wells, el 21 de septiembre; lo cual parece bastante acertado si consideramos quién era H.G. Wells. ¿Será que el siguiete logo misterioso que veamos cuente con la característica de una O invisible? (A esto ya lo apoya el hecho de que Google haya dicho, crípticamente y siguiendo el juego, que la O es muy importante para la manera en que la gente comprende a Google y que están investigando su desaparición; y resulta además que la dirección exacta que nos hacía seguir el logo, llevaba la palabra go_gle, con la O faltante o invisible). Tal vez el tercer logo sea nada más y nada menos que la máquina del tiempo de Wells, después de todo, desde cierto ángulo, la máquina que sacaron en la primera película basada en La Máquina del Tiempo, puede hacer las veces de O.
El problema con lo anterior es que está basado en una traducción del coreano que, de repente, puede ser difícil confiar (Translate Party, anyone?). Saco esto a colación por que otra de las teorías es que se trata de la conmemoración del propio meme al que hace referencia el misterioso mensaje en Twitter de Google, que consistía de números que una vez traducidos a letras daban el resultado "All Your O Are Belong To Us". Aquel que sepa de este meme, en su forma original de "All your base are belong to us", sabe que viene de un videojuego llamado Zero Wing, que fuera publicado, en su forma de arcade, hace 20 años el día 5 de septiembre. ¿Será entonces que Google está conmemorando la lanzamiento del videojuego que originó uno de los memes más célebres y persistentes de la red? Sería simpático de parte de Google si se trata de eso.
Y también resulta, así de pasada, que el nuevo libro de Dan Brown, The Lost Symbol (El Símbolo Perdido), sale publicado el 15 de septiembre, cuando, si creemos a la traducción de lo publicado en el blog de Google de Corea, aparecería el siguiente logo misterioso. ¿Entonces, campaña viral en favor de The Lost Symbol? Después de todo el símbolo que es la segunda O de Google ha "desaparecido"... la cosa es que hasta donde sé, el nuevo libro de Brown no tiene nada que ver con OVNIs.
Así que allí hay tres de las teorías que me parecen más acertadas acerca del misterioso logo de Google. ¿Cumpleaños de H.G. Wells? ¿Conmemoración de Zero Wing? ¿Marketing viral para Dan Brown?... ¿Las tres cosas al mismo tiempo aprovechando la coincidencia? ¿Me estoy poniendo paranóico? ¿Qué es ese puntito de luz verde que tengo en la frente?
Vaya, a pesar de mi impaciencia original, esto está resultando después de todo divertido...

PD. No le den su dinero a unexplainedphenomenon.org.

Del rincón de Caracortada: Las Naves del Tiempo

Debería pasar más seguido, que los grandes y queridos clásicos fueran revisitados de esta manera, pero exactamente de esta manera.
Muy bien, primero tengo una confesión qué hacer, no soy un enamorado de los clásicos, aun de los clásicos de Ciencia Ficción. Leí La Guerra de los Mundos, pero no me fue fácil hacerlo, y de La Máquina del Tiempo creo que no recuerdo mucho que digamos. No me es fácil acomodar la mente a los esquemas que seguían los escritores de hace algunas décadas, y los momentos de inocencia, o de chauvinismo que solían tener me sacan de mis casillas. Bueno, si H.P. Lovecraft me resulta aburrido a veces (todas esas narraciones sobre ciudades de marfil, titánicas y hermosas, simplemente no las aguanto), y su racismo furibundo es algo que tiene uno que tragarse a fin de seguir la historia.
Pero cuando una historia clásica es revisitada como lo ha sido La Máquina del Tiempo, con esta su continuación autorizada, Las Naves del Tiempo, es como uno de mis sueños hechos realidad.
No se trata de una de esas revisiones en las que la historia se escribe de nuevo, ahora con los valores modernos, en esas se pierde la perspectiva y terminan siendo historias nuevas, poco relacionadas con las originales. Esta es una continuación, tal cual, y Stephen Baxter cuida que así sea. El Viajero es el mismo, e incluso piensa y habla de manera casi idéntica a su encarnación Wellsiana, pero en este libro, el Viajero evoluciona.
Lo podríamos ver como una crítica amororsa de Baxter hacia H. G. Wells, a la hora narrar como el Viajero observa su yo del pasado, el de la primera novela, y se da cuenta de sus muchos errores, de sus traumas y de los prejuicios que le llevaron a actuar de determinadas maneras, todo esto sin que la historia externa cambie acorde con esas "críticas", lo que cambia es el interior del personaje.
Baxter tiene bastante éxito a la hora de tomar un personaje creado por alguien más, y ponerlo, tal cual, en un nuevo ambiente que es, aparte, extensión de su ambiente anterior.
No encontré contradicciones evidentes, Baxter no reescribió a Wells, sino que construyó sobre la obra de éste, y esto en ocasiones vuelve la historia un tanto confusa; por ejemplo no se explica uno ciertas reacciones del Viajero, hasta que recuerda que no es un hombre de esta época, sino de finales del siglo XIX, con todos los valores y prejuicios propios de la época.
Incluso, Baxter va hasta realizar un ligero análisis psicológico de la mente del viajero, que no es otra cosa que un análisis de la mente de Wells, y de lo que pudo haberlo llevado a crear a creaturas como los Morloks.
Las Naves del Tiempo es una novela de nuestra época, ya se deja atrás de xenofobia, y en el nuevo encuentro con los Morloks, e una historia alterada por las acciones del viajero, éste se ve obligado a dejar atrás sus preconceptos y su sentido de la superioridad. Si La Máquina del Tiempo fue una fábula de lo que podría pasar al ser humano en el futuro, una pieza sacada hasta cierto punto del miedo al progreso, Las Naves del Tiempo es una fábula de la pequeñez de miras del hombres, que trata de medir al universo con sus propios esquemas. El tono cambia, del pesimismo de Wells, a un optimismo Baxteriano que, sin embargo, resulta hasta algo cruel con el ser humano, cuando le dice que tal vez tu, hombre, como hombre, no vaya más allá de otros pocos milenios, pero tu descendencia, esto es descendencia de la mente, no de la carne, puede seguir tal vez para siempre.
Incluso las explicaciones nuevas sobre la física, Bater las sabe hacer encajar a la perfección en el esquema planteado por La Máquina del Tiempo; y me pareció captar un guiño pícaro en las primeras partes del libro cuando Nebogipfel, el nuevo morlok, pregunta impaciente al Viajero cómo funciona la máquina del tiempo, y después de una explicación vaga, al estilo de la ciencia ficción de principios del siglo XX, insiste, "Sí, pero cómo funciona", demandando explicaciones que el lector principios del siglo XXI demanda.
Sí se vuelve algo vago hacia el final, cuando comienza a hablar de las multiplicidades, pero no una vaguedad inesperada, pues a lo largo del libro uno se da cuenta de que conforme avance, las cosas serán más y más complicadas.
Al final, Baxter redime a un personaje que en su tiempo no necesitaba ser redimido, que el lector amante de los clásicos no necesita ve redimido, pero cuya redención sí requerimos algunos lectores, y en el proceso redime al propio H.G. Wells. Es lo que pasa en la ciencia, los grandes genios del pasado siempre terminarán quedándose cortos cuando los conocimientos crecen, y aun cuando se les reconoce su genial trabajo, también se tiene en cuenta que eran productos de su tiempo, y que la nueva información reemplaza a la anterior ¿por que no iba a pasar lo mismo con la ciencia ficción?.